哲学专题八:周礼对中国德治法治融合的影响

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  ? ? ? ? 命运使然,让我能够把周秦文化发源地的宝鸡作为第二故乡,也让我在这里畅饮渭河水,沐浴周礼文化,更多了很多的灵性和智慧。

  ? ? ? ? ? 作为法律人,最近在工作学习之余,思考法治德治和基层治理三治融合的问题,发现周礼却对德治和法治有着深远意义,也是我们中国古典哲学的一个重要启蒙。

  ? ? ? ? 《周礼》又名《周官》,是一部通过构建等级制度和行政架构来表达治国方案的一部宏伟著作,内容极为丰富,涉及到社会生活的所有方面。

  ? ? ? ? 周礼文化,既是周朝法哲学的起源又是德文化的根本。内容设计国家社稷,也体现着民生百态。

  ? ? ? ? 一、完备的“六官”体系对国家机构设置的影响

  ? ? ? ? 从行政体制架构而言,是一部全面的自上而下的组织机构史,是一部普济天下的法律典籍,更是一部传统崇德尚礼的活水之源。

  ? ? ? ? 周礼设“六官”,谓之天地春夏秋冬六官,从邦治、邦教、邦礼、邦政、邦刑、邦事进行分工,有点类似于我们目前的国家各个部委发挥的政治一经济、文化、科学、体育、法治、军事、后勤保障等职能。

  ? ? ? 其依据为《天官小宰》,谓之“六属”:“一曰天官,其属六十,掌邦治”;“二曰地官,其属六十,掌邦教”;“三曰春官,其属六十,掌邦礼”;“四曰夏官,其属六十,掌邦政”;“五曰秋官,其属六十,掌邦刑”;“六曰冬官,其属六十,掌邦事。

  ? ? ? 从隋代开始实行的“三省六部制”,其“六部”就是仿照《周礼》“六官”而设置的;唐代将六部定名为吏、户、礼、兵、刑、工,作为中央官制的主体,为后世所遵循,一直沿用至清。也成为中华民族传统治理模式的典范和传承。

  ? ? ? 二、完备的礼仪体系成为今天良法善治的渊源

  ? ? ? 崇德尚礼是中华民族的传统美德,这也是中华文明生生不息的根本所在。而周公制礼这一伟大的创举,也让规则和程序观念深入人心。

  ? ? ? ? ? 周礼所记载的礼的体系最为系统,既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典,也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规范,还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。许多制度仅见于此书,因而尤其宝贵。

  ? ? ? ? 这些制度规范《周礼》分为六类职官,《天官大宰》谓之“六典”:“一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民;二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民;三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民;四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民;五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民;六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。”

  ? ? ? ? 这“六典”从治官府、教官府、统百官、正百官、刑百官、任百官入手,着力与官民关系,也成为今天运用法治思维、法治方式治理国家,坚持以人民为中心的发展理念最核心的传统文化依据。《周礼》记载,乡大夫每年正月都要对本乡人才进行考察,“考其德行,察其道艺”“三年大比,考其德行道艺,而兴贤者能者”。也是对当代选拔干部德才兼备,任人唯贤的一个重要启示。

  ? ? ? ? 习近平同志指出:“以法治承载道德理念,道德才有可靠制度支撑。法律法规要树立鲜明道德导向,弘扬美德义行,立法、执法、司法都要体现社会主义道德要求,都要把社会主义核心价值观贯穿其中,使社会主义法治成为良法善治。”这一论断,站位高,立意深远,对于新时代的社会治理提出了严谨细致符合实际的更好更高的标准,追根溯源,周礼功不可没。

  ? ? ? ? ? 三、周礼文化与廉政建设一脉相承

  ? ? ? ? “以听官府之六计,弊群吏之治:一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。”郑注:“既断以六事,又以廉为本”;“正,行无倾邪也”。

  ? ? ? 习主席在中央军委党的建设会议上强调,要坚持标本兼治,加强党内政治文化建设,注重在固本培元上下功夫,引导大家正心修身、律己持家、清廉为官,自觉抵御歪风邪气的侵蚀。

  ? ? ? ? 周礼在新时代的廉政价值,就是要从国家层面、社会层面和个人层面,找准周礼文化与廉政建设的的结合点。在如今的新时代,就更要做到三严三实,以焦裕禄同志为榜样,不忘初心,牢记使命,全心全意为人民服务,清正廉洁,忠于职守,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

  ? ? ? ? 问渠哪得清如许,为有源头活水来。新的时代,我们在宝鸡,将周礼文化的精髓与社会主义核心价值观紧密联系,坚持“四个自信”,实现德治与法治的融合统一,无疑将成为实现中华民族伟大复兴的关键一环、重要一步,也必将为宝鸡更好水平的法治建设和平安建设做出新的贡献。

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